السيد ابن طاووس ( مترجم : سيد احمد فهرى زنجانى )
13
اللهوف على قتلى الطفوف ( آهى سوزان بر مزار شهيدان ) ( فارسى )
مسلك اول در بيان امورى است كه پيش از جنگ روى داد ، ولادت حسين عليه السّلام در شب پنجم ماه شعبان چهار سال پس از هجرت روى داد و بگفتهء بعضى سوّم ماه شعبان بوده و بنا بقولى در روزهاى آخر ربيع الاوّل سال سوم هجرى بوده است « 1 » و جز اين نيز گفته شده است
--> ( 1 ) اصح اقوال و اتقن روايات آن است كه ولادت سيد الشهداء در آخر شهر ربيع الأول سال سوم هجرى در مدينه طيبه اتفاق افتاده چنانچه مختار ثقة الاسلام در كافى و شيخ الطائفه در تهذيب و شهيد اول در دروس است چه بتحقيق پيوسته كه ميلاد حضرت امام مجتبى در منتصف رمضان سال دوم هجرت بوده و پس از يك طهر از ولادت آن جناب بتول عذرا بخامس آل عبا حمل گرفته و مراد از طهر درين حديث ده روز باشد چنانچه در كافى آورده عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال كان بين تعالى و الحسين طهر و كان بينهما في الميلاد سنة اشهر و عشرا شش ماه تمام مدت حمل بود و بر فرض هر يك از اين دو روايت كه فصل ما بين ولادت امام حسن و حمل طهر واحد و يا پنجاه روز باشد و نيز تصريح علماء كه مدت حمل از شش ماه زياده نبوده هرگز نتواند بود كه ميلاد حضرت سيد الشهداء در سيم يا پنجم شعبان باشد و بر روايت طهر واحد ولادت خامس آل عبا در آخر شهر ربيع الاول و بدان قول كه پنجاه روز بوده پنجم جمادى الاولى باشد چنان كه صاحب در النظيم گفته فال ابو جعفر محمد بن جرير ابن رستم الطبرى في دلايل الامامة انه عليه السّلام ولد بالمدينة يوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادى الاولى سنة اربع من الهجرة و الا اگر ما قائل بسوم يا پنجم شعبان بشويم بايد مدت حمل را نه ماه اعتقاد كنيم و اين مخالف با روايات و احاديث صحيحه معتبره است كه مرقوم افتاد - قمقام معتمد الدوله